test your Palestine IQ

If, like most people, you have clear views on the Arab-Israel conflict, and you are convinced that you know how to bring peace to the Middle East, then you are invited to try the following simple quiz. To see how much you really know about the subject, answer these twenty questions, then check your score.

TEST

1. As is well known, Palestine is the Holy Land for Judaism, Christianity, and Islam. Palestine's sanctity in Islam is expressed in the fact that the Koran mentions Palestine:
a) 1,034 times;
b) 837 times;
c) 408 times;
d) 1 time;
e) never.

2. Jerusalem is the third holiest city for Islam (after Mecca and Medina). In honour of this status, the Koran refers to Jerusalem as:
a) Al-Kuds ("The Holy");
b) Al-Medina al-Kuds ("The Holy City");
c) Urusalim ("Jerusalem");
d) Al-Kibla al-Awalani ("The First Direction [of prayer]");
e) By no name, because Jerusalem is never mentioned in the Koran.

3. The Dome of the Rock, on the Temple Mount in Jerusalem, is one of Islam‚s holiest shrines. To emphasize this sanctity, Moslems pray on the Temple Mount:
a) facing the Dome of the Rock;
b) in the north-west section, to face the Dome and Mecca simultaneously;
c) standing facing the Dome of the Rock, kneeling facing Mecca;
d) facing the Dome of the Rock for certain prayers, Mecca for others;
e) kneeling facing Mecca, their backsides facing the Dome of the Rock.

4. The Jewish claim to the Holy Land is that God promised it to them. Moses, the Jewish national leader, is quoted as saying: "O my people! Remember the bounty of God upon you and gave you that which had not been given to anyone before you amongst the nations. O my people! Enter the Holy Land which God has decreed for you". This speech of Moses is recorded in:
a) the Book of Exodus;
b) the Book of Isaiah;
c) the Talmud;
d) the Midrash;
e) the Koran (Sura 5:20-21).

5. In popular literature, historical discussions, political debates, and other forums, the Palestinians‚ standard claim is that they are:
a) the descendants of the Biblical Philistines (a tribe originating in Crete, who invaded the Holy Land in the early Biblical period);
b) the continuation of the Biblical Canaanites (a Hamatic tribe, in perpetual warfare against the Philistines);
c) the descendents of the earliest Christians (i.e. Jews);
d) an integral part of the Arab nation (a Semitic nation originating in Arabia, and entirely unconnected to the Philistines, the Canaanites, and the Jews);
e) all of the above.

6. In the period of history that Palestine was an independent country, its capital city was:
a) Jerusalem;
b) Jaffa;
c) Haifa;
d) Ramallah;
e) meaningless, because there was never in history an independent country called Palestine, so there was never a capital city.

7. The earliest mention of Palestine in history is:
a) in the Hebrew Bible, in the Book of Genesis, when God commanded Abraham to go to Palestine;
b) in the Hebrew Bible, in the Book of Joshua, when the Israelites conquered Palestine;
c) in a stone plaque dating from about 600 BC, commemorating the Babylonian conquest of Palestine;
d) in the New Testament;
e) in the year 135, after the European Roman invaders defeated the Jewish revolt, and re-named the province Palestine.

8. "There is no such country [as Palestine]! Palestine‚ is a term the Zionists invented! There is no Palestine in the Bible. 'Palestine‚' is alien to us." Who said these words?
a) Golda Meir, Prime Minister of Israel, in a speech to the American Zionist Organisation, 1972
b) Moshe Dayan, Minister of Defence of Israel and former Chief of Staff of the Israel Defence Forces, addressing the General Staff, 1968;
c) Benjamin Netanyahu, Prime Minister of Israel, in his election victory speech, 1996;
d) Abba Eban, Israeli Ambassador to the United Nations, in a speech in 1981;
e) Auni Bey Abdul-Hadi, a local Arab leader, addressing the British Peel Commission, 1937.

9. "The 'Palestinian People‚' does not exist. The creation of a Palestinian state is only a means for continuing our struggle against the State of Israel." Who said this?
a) Egyptian dictator, President Gamal Abdul Nasser, addressing the Egyptian parliament, a month after the Six Day War, July 1967;
b) Jordanian King Hussein, a week before the Six Day War, May 1967;
c) Syrian dictator, President Hafez al-Assad, addressing the Arab League, 1994;
d) Iraqi dictator President Saddam Hussein, addressing the Iraqi nation in a televised speech, 2002;
e) Zahir Muhsein, executive member of the PLO, in an interview with the Dutch newspaper Trouw, March 1977.

10. On the eve of Israel‚s independence in May 1948, approximately 600,000 Arabs lived in the areas that would soon become the State of Israel. When the War of Independence was over (March 1949), 150,000 Arabs were still there. This is why the UNRWA (United Nations Relief Works Agency) officially recognized that the number of Arab refugees was:
a) 450,000;
b) 600,000;
c) 850,000;
d) 1,000,000;
e) 1,300,000.

11. In June 1982, the Israel Defence Forces entered south Lebanon to fight against the PLO, which had invaded Lebanon in 1975. The total population in southern Lebanon was about 400,000, of whom vast numbers 'perhaps as many as 10%' fled northwards to escape the fighting. UNIFIL (United Nations Interim Force in Lebanon) officially estimated the number of refugees as:
a) 40,000;
b) 80,000;
c) 120,000;
d) 250,000;
e) 600,000.

12. The Palestine National Covenant (the constitution of the PLO) states that "Palestine, with the boundaries it had during the British Mandate, is an indivisible territorial unit" (Article 2). 77% of this indivisible territorial unit is today:
a) the State of Israel, and the remaining 23% is Judea and Samaria (the „West Bank‰) and Gaza;
b) Israel (including Judea, Samaria, and Gaza, i.e. the occupied territories), and the remaining 23% are the border areas of various neighbouring Arab states;
c) Judea, Samaria, and Gaza (the „occupied territories‰), and the remaining 23% is divided between Israel and Jordan;
d) Judea, Samaria, and Gaza, and the remaining 23% has been annexed to the State of Israel;
e) The Kingdom of Jordan, and the remaining 23% is Israel (including Judea, Samaria, and Gaza).

13. As its name suggests, the raison d'etre of the PLO (Palestine Liberation Organisation) is to liberate Palestine. Accordingly, the PLO has fought to establish its independent state in:
a) the whole of Israel, starting with Judea, Samaria, and Gaza (the "occupied territories");
b) sovereign Israel alone, rejecting any claim to Judea, Samaria, and Gaza (prior to the Six Day War);
c) Jordan (in the late 1960s and early 1970s)
d) Lebanon (from the mid-1970s until 1982);
e) All of the above.

14. The PLO‚s purpose, as they and their supporters make clear, is to liberate the "occupied territories" which Israel captured in the Six Day War (5th-10th June 1967). This claim is proven by the historical fact that the PLO was founded:
a) in Ramallah, the biggest city in the West Bank, a month after the Six Day War;
b) in Gaza City, which has traditionally been a centre of Palestinian nationalism, on the first anniversary of the Six Day War;
c) as a response to the establishment of the first Israeli settlement in Hebron in 1969;
d) on the 10th anniversary of the Six Day War, in June 1977, in Hebron;
e) 3 years before the Six Day War, on 1st January 1964, in Cairo (the capital of Egypt).

15. In the 25-year period 1950-1974, the Arab countries (including Iran) donated a total of $26,476,750 in aid to Palestinian refugees, representing 0.04% (i.e. $1 out of every $2,500) of their combined oil revenue for 1974 alone. The only country in the entire Middle East which gave no aid at all to Palestinian refugees was:
a) Israel;
b) Iran;
c) Libya;
d) Jordan;
e) Algeria.

16. Israel has often been accused of "ethnic cleansing" of the Arabs in the "occupied territories". The demography bears this out, because the Arab population of Judea, Samaria, and Gaza has:
a) plummeted from 6,500,000 in 1967 to 3,000,000 in 2006;
b) plummeted from an estimated 5,000,000 in 1967 to less than 2,000,000 in 2006;
c) remained steady at 3,000,000, despite huge natural growth in the rest of the world;
d) increased at one tenth of the pace of natural population growth;
e) increased from about 750,000 in 1967 to an estimated 3,500,000 in 2006, a population growth of nearly 500% in less than 40 years, which is one of the highest rates of increase anywhere in the world.

17. Israel has also been accused of "ethnic cleansing" of Arabs who are citizens of the state, and deliberately enforcing policies designed to keep the Arab population small. This, too, is shown by the demography, in that the Israeli Arab population has:
a) dropped from slightly over 1,000,000 (40% of the overall population) in 1948 to 750,000 (20% of the population) in 2006;
b) remained at a steady 1,000,000 from 1948 to 2006, while the overall population has increased seven-fold;
c) increased from 500,000 in 1948 to 1,000,000 in 2006, representing a drop from 35% of the overall population to just 12% in 58 years;
d) decreased steadily by 2% per year from 1948 onwards;
e) increased from 150,000 (15% of the overall population) in 1948 to about 1,400,000 (22% of the overall population) in 2006.

18. As of 2007, there are five universities (the Islamic University of Hebron; Bir Zeit University; Bethlehem University; Al-Najah University in Shechem [Nablus]; and Al-Ahzar in Gaza), and five religious higher education academies, throughout the "occupied territories". These institutes are:
a) all that remain of 25 institutes of higher education, the others having been destroyed by the Israeli occupation forces;
b) some of the oldest in the Arab world, with the Islamic University of Hebron having been founded under the original Caliphate in the 8th century;
c) forced to operate secretly, because the Israeli authorities have banned them;
d) barely tolerated by the Israeli authorities;
e) all founded since the Israeli "occupation" of 1967, under Israeli auspices, the oldest one being the Islamic University of Hebron, founded in 1971.

19. Since the Israeli "occupation" of Judea, Samaria, and Gaza in 1967, nine Palestinians have been sentenced to death by the courts and judicially executed. All of them, without exception, were executed:
a) by the Israeli military occupation authorities;
b) by the Israeli Army after military courts-martial;
c) by the Israeli civil administration, following criminal trials in civilian courts;
d) by Israeli civilian courts, acting under special emergency regulations;
e) since September 1993 by the Palestinian Authority, in the autonomous zones, because Israel, alone in the Middle East, does not use the death penalty.

20. In early October 2005, an estimated 650 people charged the security fence/separation barrier, and an estimated 350 succeeded in crossing it. Security forces responded with bayonets, shotguns, and rubber bullets, killing between ten and fifteen people. This incident was given minimal media attention, and has been entirely forgotten, because:
a) the world media is biased in Israel‚s favour;
b) a dozen Palestinians killed is so commonplace, it is not even newsworthy;
c) the Israeli authorities imposed a media blackout;
d) Jewish settlers intimidated the journalists and photographers into silence;
e) the incident occurred along the security fence in Morocco, separating sovereign Morocco from the Spanish Sahara, and the security forces in question were Spanish.

SCORING

Every a) is worth 1 point; every b) is worth 2 points; every c) is worth 3 points; every d) is worth 4 points; every e) is worth 5 points.

Now add up your score.

If your score is 20, then you answered a) to every question. You are politically correct, and base your ideas of the Middle East on standard anti-Israel and pro-Arab propaganda lies, rather than on the truth. Since you cannot think for yourself, are more concerned with Israel-bashing than truth, and swallow every cheap slogan peddled, you are ideally suited to become a European career diplomat accredited to the Middle East or a BBC or CNN reporter.
If your score is between 21 and 99, then you might have a slightly more open mind than others, and you might know slightly more than the average media report contains. You might be interested in studying more on the subject.
If your score is 100, then you answered e) to every question. You answered every question correctly, have a good, solid knowledge of the issues involved, and are uninfluenced by official propaganda. Be careful: independent and honest thought might make you a target of Islamic terrorists and their left-wing cohorts.
If your score is below 20 or above 100, this means that you cannot even count properly. You are perfectly suited to become the Secretary General of the United Nations.

Daniel Pinner - thanks to Israel Forum

un gran shalom a Ruggero

- ma ciò che conta è che ti ho ritrovato
- grazie,!
- non si ringrazia un sentimento che si prova
- si ringrazia chi te lo dice!
- no si ringrazia D_o che ci ha fatti incontrare
(...)
- ho pieno di ricette kasher sul mio blog he he

senti tu

Era da un po' che non si facevano vivi. I saputelli che -senza aver messo piede qui una sola volta- sono pronti a dare lezioni sulle cose di cui mi dovrei occupare (Ebraismo) e quelle che dovrei evitare (Israele). Come e quando distinguere le due questioni, resta un mistero; fioccano raccomandazioni dal sapore paternalistico, inviti a mantenere un punto di vista distaccato e neutrale anche se (bontà loro) le condizioni ambientali eccetera - "quel che ti sembra uno stronzo antisemita visto da lì, se vieni qui capisci che è una brava persona
Vorrei spiegare a questi signori che SE il nazionalismo palestinese, in qualsiasi forma, la avesse avuta vinta nel 1948 e anni seguenti, non ci sarebbe la casa in cui abito, la sinagoga in cui mi reco per le selichot e -assai probabilmente- il simpatico e correttissimo proprietario di questo appartamento starebbe facendo la fame in qualche ghetto. E anche se c'è qualcosa di pornografico nell'esibizione della sofferenza, guardatevi questa foto.

Sono i cittadini ebrei di Gerusalemme, che ne vengono espulsi nel maggio 1948, dal pacifico (e per niente antisemita) esercito giordano, che non c'entrava nulla con Muhammed Amin al-Husseini ma era ugualmente pericoloso. Il numero degli ebrei massacrati dalla soldataglia araba nei mesi precedenti la dichiarazione di indipendenza di Israele supera il migliaio (più di 900 già prima che il primo villaggio arabo venisse conquistato).

Questa roba, per me, non ha niente a che fare con la pace. A qualcuno fa paura (nientemeno) il ritratto dell'arabo iroso che se ne sta alle porte della città biascicando insulti contro tutto ciò he lui reputa ebraico; a me fa enormemente più paura che si voglia chiamare "pace" l'espulsione degli ebrei da Gerusalemme e il trasferimento della capitale del popolo ebraico sotto una qualche forma di sovranità internazionale - con i meravigliosi risultati che si sono visti a Sarajevo. Gli israeliani hanno il diritto di trattare con chi cavolo vogliono (come hanno trattato, con generali argentini e razzisti sudafricani, il tutto per salvare la pelle ad altri ebrei); quindi, per me, noi israeliani possiamo trattare, se serve, anche con Hamas o con Abu Mazen - un signore che meno di trenta anni fa si è addottorato con una tesi negazionista. Però mi fa semplicemente ridere la sinistra italiana, che urla alla violazione della Memoria ogni volta che Gianfranco Fini si avvicina al governo (e pure io non lo considero certo una cosa molto simpatica, sono nipote di partigiani) mentre passa sotto silenzio la predetta tesi di dottorato.

Vorrei, ripeto, raccontare tante cose. Ma lascio perdere. Sono impegnato a vivere, non ho tempo per spiegare cosa è la vita (e che in realtà noi ebrei siamo buoni e noi israeliani vogliamo la pace e non mangiamo i bambini arabi eccetera eccetera eccetera). Spiegazioni che, per qualche ragione che affonda le radici nella Seconda guerra mondiale, non vengono mai credute. Perché in questa parte del mondo abitano i cattivi.

N.B. Per gli interessati alle vicende recenti degli ebrei nei Paesi arabi, questo è un buon punto di partenza. Sono notizie che nella stampa italiana non si trovano. Per favore, nel prossimo commento, provate a spiegarmi perché.

"vitriolic"

Forward ha scoperto che i giudeobloggatori sono gente litigiosa. Articolo qui, con un aggiornamento sulle cause in corso.

(il trasloco, intanto, prosegue)

Jdub

Jdub Records è una promettente casa discografica. Tris di video, così per gradire. E scusate se è poco.
Balkan Beat Box - Bulgarian Chicks (per chi, come tutti, ama sonorità balcaniche)

Socalled - (These are) The Good Old Days (la Golah è trend)


Soulico (pure Tel Aviv non è male)

giudeo best bloggers

L'edizione 2007-5767 del JB award è arrivata alla fine. Il trionfatore è Dry Bones, le cui vignette si vedono spesso anche in Italia (vince anche nelle sezioni Humour, Culture, News, Pro Israel).
Hirhurim ha ottenuto un buon piazzamento (migliore blog datì, migliore blog sulla Torah): non è il mio genere, ma kol hakavod, l'autore è persona seria e c'è un impressionante serie di link che aiutano ad approfondire il mondo frum.
Molto letto e votato è anche Lazer beams: ai giudeobloggatori evidentemente piace la Kabbalah. E' frum anche l'autore di Emes Ve-Emuna, che assieme ai miei amici di Jewschool e (di nuovo) Dov Bear e Failed Messiah si qualifica bene tra i blog anti-estabilishment. Si piazza bene anche Treppenwitz (sezioni Large Blog, Life in Israel, Personal) che è un buon modo di vedere Israele da vicino.
The Jew and the Carrot ha stravinto nella sezione New. E' un bel blog, di posizioni alquanto radical e con una bella sezione dedicata alla cucina. I miei amici di Jspot vincono la qualifica di migliore blog Left-Wing, Dov Bear si qualifica bene tra gli scettici, assieme al noto ateo nervosetto Fuori dagli USA, si piazzano bene i lusofoni: il miglior blog non inglese è Judaica FM
La giudeoblogsfera è popolata da collettività piuttosto che da individui: il numero di blog con più di un autore mi sembra molto alto. I giudeobloggatori usano la rete, ma senza abbandonare lo studio tradizionale: si ricorre al mezzo informatico prevalentemente come complemento. In linea di massima più l'approccio è tradizionale, meno è intimistico: i bloggers ortodossi mettono materiale a disposizione, i bloggers di sinistra o liberal preferiscono parlare di temi più intimisti e magari tenere un diario del loro percorso spirituale o della loro alya. A proposito: per quanto riguarda Israele il blog è uno strumento per ribattere, più che per proporre. Da qui lo straordinario successo di vignette e battute, ma poca analisi politico-strategica. Che è un poco spiazzante, in Italia chiunque si sente autorizzato a parlare di Israele, soprattutto se non c'è mai stato. Ma di questo parlerò un'altra volta. In ogni caso, i risultati li trovate qui, e buona navigazione.

da Mogadisho

Avraham è un ragazzo ebreo che vive a Mogadiscio, che ha un blog e che, quando ci riesce, lo aggiorna. Lui e sua madre sono probabilmente gli ultimi ebrei rimasti in quel Paese. Apro il suo blog ogni due o tre giorni e ogni volta spero di trovarci, come si dice, un segno di vita.

intervista a Dov Baer

Personalmente trovo il blog di Dov Baer uno dei più interessanti, anche se la sua ortodossia è abbastanza lontana dalle mie posizioni. Nei confronti che ha con esponenti della maggioranza ebraica americana (che non è ortodossa, quanto è fastidioso doverlo sempre ripetere), si dimostra sempre un interlocutore rispettoso e fiducioso nella possibilità di trovare un terreno comune.
Che, beninteso, è una cosa completamente diversa dalla fissazione unitaristica che pervade gran parte del mondo ebraico italiano. Qui espressioni come "badiamo a costruire e non cerchiamo scontri" significano spesso: ti creo condizioni così umilianti che sarai costretto ad andartene. "Cerchiamo di mantenere unità e concordia" significa invece: ora te ne stai zitto. E "pluralismo" significa convivenza forzata. Che è una cosa molto diversa dal terreno comune.
Il terreno comune è simile a una scacchiera in cui due giocatori, che sono ben consapevoli di non essere un unico soggetto (perché hanno gusti e obiettivi diversi), seguono le stesse regole. La convivenza forzata invece significa che i due giocatori stanno dallo stesso lato, si illudono di avere uno stesso obiettivo, anzi: di essere un medesimo soggetto. Tutte le realtà che vivono una situazione di convivenza forzata prima o poi si cercano (o si inventano) un nemico, e cercano di rafforzare la propria unità sulla base del fatto che sono in competizione con questo avversario. In realtà, poi, non c'è nessuna unità: ed i due soggetti, che credono di essere uno, se le danno di santa ragione perché ciascuno pretende di parlare a nome di tutti (cioé dell'altro). La convivenza forzata, infatti, è l'anticamera della crisi. Perché queste battaglie interiori accorciano la vista.
Dov Baer viene intervistato qui da Harry Maryles, un altro bloggatore abbastanza popolare. Sulla attuale fase del movimento Chabad è straordinariamente lucido:
"From the time of the Alter Rebbe, Hasidut has been trying to integrate itself into the Torah world, and they've had very good success, of course.They'll either complete this intergaration or go the route of the Karriaites. We'll know in 200 years or so. I think messianic Lubavitch, unfortunately, is exactly where the Church was at the time of the kerygma (ie in the 40-80 years between the death of Jesus and the publication of the gospels). The similarities are numerous."
Dov Baer non è impegnato a salvare alcun tipo di unità e quindi può permettersi di pensare in termini, addirittura, di secoli. Ed è impossibile avere uno sguardo così lucido se si è imprigionati dalle beghe e dalle catene di ripicche che porta con sé la ricerca dell'unità a tutti i costi (con chi ti dice che il Messia è già arrivato, per esempio).
Essere intervistato è piaciuto molto a Dov Baer, che ha postato suo suo blog degli addenda alla predetta intervista. E proprio qui io trovo un esempio di terreno comune. Da ortodosso, Dov Baer sostiene di non poter utilizzare il titolo di Rabbi quando si parla di un rabbino Reform. Ma se loro desiderano essere così chiamati, argomenta, bisognerebbe trovare un modo. La soluzione è che si utilizzi almeno una volta l'espressione Reform Rabbi. E autorizza così per reciprocità, anche l'impiego dell'appellativo Orthodox Rabbi. Se si marcano le differenze si guadagna rispetto e considerazione.
A proposito di Chabad io sono perfettamente d'accordo con Dov Baer: tra un paio di secoli saranno un'altra religione rispetto all'Ebraismo. Nessun ebreo italiano (fatti salvi coloro che hanno sostenuto e diffuso il libro di David Berger) si è mai posto il seguente problema: cosa succederà entro, appunto, un paio di secoli? Certo, siamo troppo occupati a sopravvivere, vediamo gli anziani scomparire, sentiamo sul collo il fiato dell'assimilazione, ci attanaglia il rischio di vedere le sinagoghe chiuse o trasfromate in musei. Ma soprattutto il fervore di Chabad, che danno per imminente l'arrivo del Messia, ci ha travolti: illudendoci di essere un unico soggetto, accettiamo che stabiliscano il calendario e gli argomenti di conversazione.

jbawards - the winner is...

E' in corso la terza edizione del referendum tra giudeobloggatori noto come jbawards

Non scrivo per chi ho votato - anche perché devo ancora decidere. Però invito a dare una occhiata, navigando tra le varie categorie. Giusto per sapere, come si dice, che aria tira dall'altra parte dell'Oceano, dove la piattaforma di Pittsburgh la hanno scritta e anche commentata (per dire, eh).

invenzioni

Questo signore è nato nel 1883 a Konin (Russia, allora), con il nome di Israel Fromm. Immigrò in Germania con tutta la sua famiglia e cambiò il nome in Julius Fromm. All'indomani della prima guerra mondiale avviò una impresa, diventata fiorente grazie a una di quelle invenzioni che hanno cambiato la storia. Una invenzione che ha creato connessioni e relazioni spesso confortevoli e gratificanti, sempre sicure.
No, Fromm non ha proposto un "minimo denominatore halakhiko"; a dire il vero la sua invenzione sta poco simpatica agli ebrei ortodossi e, sai che novità, anche alla Chiesa cattolica - che ci si lancia contro con vere e proprie crociate.
Ma i fondamentalisti di ogni risma non possono nascondere che l'invenzione di Julius Fromm ha salvato e salva tuttora milioni di vite umane ed aiuta milioni di uomini e donne a vivere in maniera più gratificante. Wikipedia vi spiega quale è questa invenzione, nella scheda dedicata a Julius Fromm. Se poi siete interessati, in Germania hanno appena pubblicato un libro.
(grazie a conservative apikoros per la segnalazione)

donkeymoshiach

Per quelli che non lo sanno, il Messia è arrivato. Si chiama Yudel Krinsky ed è stato colui che è stato più vicino al Rebbe di Lubavitch, Mashiach della settima generazione. Noi viviamo infatti nell'ottava generazione, quella della rivelazione di Yudel ha Mashiach. Non ascoltate gli emissari della Sitra achra e guardate questo blog, che informa sui progressi dello yudelismo. E' stato recentemente designato un shaliach per il Kazakistan. E' Rabbi Boruch Sagdievsky , precedentemente noto come Borat, che si è convertito all'Ebraismo e alla fede nel Rebbe e in Mashiach.Yechi haMelech haMoshiach!

facciamo facce

italia sì, italia no

La bacheca di Blogger mi dice che questo è il post numero 100. Quindi vai con le riflessioni. Ho tra i miei segnalibri una certa serie di blog ebraici, che vado presentando nella sezione Blogebrei. Hanno informazioni attendibili sul mondo dei chareidim, seguono da vicino la cultura radicale newyorkese, mettono on line il lavoro della prima soferet della storia.

I blog ebraici italiani che ho visto finora hanno invece un paio di argomenti e basta: Israele ed antisemitismo. Intendiamoci: sono argomenti importanti. Ma l'ebraismo contemporaneo non è solo Israele, Stato di cui in molti sentono il bisogno di stanare gli avversari, per metterne in risalto l'antisemitismo. E' una operazione il cui risultato è facile e garantito: l'antisionista è uno che chiede allo Stato degli ebrei quello che non chiederebbe ad alcun altro Stato (comportamenti suicidi, di solito). Per questo ritengo che il confronto / lo scontro con gli antisemiti, come mi pare stiano facendo dalle parti di Kilombo, è una perdita di tempo, che tra l'altro finisce per trasformarsi nell'unica traccia di Ebraismo. Da qui il mio disagio: l'Ebraismo non è una cultura assediata a rischio di estinzione, di cui bisognerebbe salvaguardare il bastione difensivo. Ma davvero pensate che l'unica cosa che abbiamo da raccontare al mondo siano le nostre persecuzioni, qualcosa che è stato deciso da altri?

shmechitzah

Jewcy.com riporta interessanti pensieri su quel pezzo di arredamento delle sinagoghe ortodosse che viene chiamato mechitza. Dovrebbe creare uno spazio sacro separando i sessi. Ma questo è un problema non da poco, visto che l'appartenenza sessuale non è un dato naturale, ma culturale (dove si deve sedere un transessuale, per esempio ?). Dovrebbe facilitare la concentrazione di chi prega, creando uno spazio libero da interazioni: anche per i gay ?, viene da chiedersi. E la separazione dei sessi mi mette al sicuro dai pensieri sull'acne del mio vicino ? Assicura che il mio pensiero non venga distratto da battute sul rabbino che ha la kippah di traverso ?

n.b. Sulle sofferenze che le categorie dell'Ebraismo ortodosso causano ai transgender, vedi questo articolo della JTA.

Purim e dintorni

L'ottimo blog Mixed Multitudes, collegato all'altrettanto ottimo sito myjewishlearning affronta il tema della violenza ebraica, legata ai personaggi di Amalek e di Haman. Inevitabile il riferimento al libro di Horowitz che in Italia si continua ad ignorare. Eppure sarebbe una occasione preziosa. Non manca mai chi è disposto a prendere sul serio l'ingiunzione omicida, trascurando chi spiega come sia impossibile rintracciare i discendenti di Amalek - princìpio già stabilito nel Talmud. E il nostro compito di ebrei sarebbe quello di ricordare che, per esempio, Maimonide riteneva che anche i discendneti di Amalek potessero diventare ebrei.

Bellow, Singer, Malamud, Ozick, eccetera

Il blog di Commentary, rivista ebraica newyorkese, mette gratis a disposizione ogni settimana grandi pezzi di letteratura ebraica. Nella sezione Weekend reading .
Ho trovato la notizia su Camillo, il blog di Christian Rocca, giornalista de Il Foglio. A proposito di destra, sinistra, ebrei, neocon ecc. ecc.

Jewschool

L'Ebraismo è una tradizione rivoluzionaria. Secondo quelli di Jewschool, passato un certo numero di decenni la tradizione si sclerotizza ed è dovere delle nuove generazioni riappropriarsene, per rimetterla in moto. Con più di 30 autori e 50.000 lettori al mese, Jewschool è un buon modo per tenersi informati su ciò di cui si discute nel mondo ebraico americano, su quel che succede là o in Israele. C'è un forte accento sui temi della giustizia sociale, o Tikkun Olam che -se ne è accorto anche l'Economist- definisce l'identità ebraica in maniera sempre più decisiva. L'editor è Daniel Sieradski, detto "Mobius": secondo quelli del B'nai Brith è a capo di un gruppo di iconoclasti e in tanti diciamo che è cosa buona. Tov.

netivat sofrut

Avielah Barcalay è una soferet. Per la precisione, è la prima donna ad aver completato tutti gli studi per diventare scrittrice di Sefarim (rotoli della Torah), pargamene per le mezuzot, ketubot (contratti matrimoniali). Gli ortodossi non sono mai stati tanto inclini a permettere questo genere di libertà alle donne - i sofer sono sempre stati maschi- ma esistono donne sufficientemente forti da conquistare e difendere questi spazi, anche grazie ad interpretazioni delle normativa in senso liberale. Una di loro, ovviamente, è mia moglie, ma questa è un'altra questione.
Avielah tiene un blog sul proprio percorso spirituale, ed è questo. Attualmente sta lavorando al primo Sefer Torah interamente scritto da donne, commissionatole da una sinagoga progressiva.
Kol hakavod !

Jspot

Jspot è un blog dedicato alla realtà americana. Mobilita e informa i lettori su questioni come i diritti dei lavoratori stranieri e la lotta per il salario minimo. Ha seguito la battaglia dei gay Massorti per accedere alla carriera rabbinica. Jspot ha scelto di non occuparsi di questioni divisive come la politica estera o il Medio Oriente, ma di aggregare i lettori ebrei intorno a progetti di giustizia sociale. Stanno organizzando per febbraio un viaggio di rabbini, hazan e educatori lungo i due lati della frontiera tra Ariziona e Messico, per vedere da vicino cosa succede. E' un progetto del Jewish FundS for Justice: merita di dare un'occhiata anche al loro sito.

failedmessiah

Failed Messiah è il blog di Shmarya Rosenberg, un ex Chabad che segue molto da vicino le vicende dell'ortodossia, non solo ultra, ed è la fonte più indicata per conoscere da vicino gli aspetti meno simpatici di questo mondo, di cui in Italia si ha solo una conoscenza letteraria. La triste realtà di oggi comprende carne kasher prodotta sfruttando la manodopera clandestina, oppressione delle donne nel nome (che novità) della Tradizione e della Modestia, molestie sessuali nelle yeshivot. Condivido il suo grido di allarme, rivolto a tutti gli ebrei, e inauguro con lui la serie di blog (e siti) ebraici consigliati ai miei pochi lettori.
"Haredim regularly spit on all you stand for. But you do not respond, probably in the mistaken notion that this is a virtue. Let me disabuse you of this notion. Your silence allows others like me to get sucked into a version of Judaism that, I believe, is dangerous both for the individuals sucked in, and for the Jewish community as a whole".
Hazak !