noi scopriamo ebrei e non sbagliamo mai...

Negli USA, da una ventina di anni, è in corso un dibattito tra l’antropologia Judith Neulander e lo storico Stanley Hordes. Hordes ritiene di aver scoperto in New Mexico i discendenti di ebrei convertiti al cattolicesimo, che continuerebbero ad osservare in segreto le pratiche della religione dei loro antenati, i famosi marrani. La Neulander sostiene, con buone ragioni, che non di cripto-ebrei si tratta ma, al più, di nipoti e figli di appartenenti a una setta avventista, una variante del cristianesimo in cui sono presenti molte pratiche ebraiche (tra tutti, lo Shabbat). Effettivamente le teorie di Hordes –che nel frattempo beneficia di attenzione da parte dei media-ed ha fondato una Society for Crypto Judaic Studies, si appoggiano a “prove” un po’ risibili: i marrani del New Mexico amano giocare con le dreidel, una trottolina che è divenuta popolare tra gli ebrei ashkenaziti ben dopo l’espulsione dalla Spagna. E, per ora, la Neulander può segnare un punto a suo favore.

Ci si può interrogare a lungo sulle ragioni del successo di simili teorie in USA. Ma forse occorre chiedersi perché questo genere di giochi genealogici stia sbarcando anche in Italia.
Azzardo una risposta: l’Ebraismo è una miscela instabile di scelte etiche e di appartenenze familiari. Si è ebrei perché lo si nasce ebrei, ma al tempo stesso occorre scegliere di esserlo. Jacob Klatzkin è stato il più “biologista” tra i filosofi ebrei, per lui gli ebrei erano prima di tutto una nazione e chi negava l’Ebraismo non se ne poneva comunque al di fuori. Ma persino lui legava l’essere ebrei alla prima delle mitzwot, avere figli e di crescerli come ebrei: “il nostro nazionalismo è definito da due criteri: la partecipazione al passato e il desiderio consapevole di continuare tale partecipazione in futuro”
Non è facile: nella Diaspora il legame con Israele, l’osservanza dello Shabbat e delle feste, le prescrizioni alimentari sono spesso accompagnati da voci che ti dicono ma chi te lo fa fare? Sono scelte che si spiegano solo inserendole in un orizzonte etico. Evito di mischiare carne e latte perché “non farai bollire il capretto nel latte della madre”, riconosco cioè l’esigenza di porre sotto controllo (e non di negare) la violenza che è legata al cibarsi. Osservo lo Shabbat per affermare non solo il diritto al riposo, ma la forza di questo diritto e della tradizione che prima fra tutte la ha collegata all’uguaglianza tra gli esseri umani. E così via.
Se qualcuno ti fornisce una appartenenza con incluse “memorie” di persecuzioni, ecco che puoi evitare le scelte di cui sopra e tutta la dimensione etica. Non manca chi è disposto a pagare per avere questa appartenenza ad un popolo eletto; eletto non per i suoi meriti (è da dimostrare che le persecuzioni sarebbero meriti), ma per il suo sangue. In USA c’è chi ha potuto raccogliere fondi per questi “marrani” e poi involarsi col malloppo.
E in Italia, da sempre ottimo mercato per chi spaccia patenti di nobiltà?

Nella foto: il principe Antonio Griffo Focas Flavio Dicas Commeno Porfirogenito Gagliardi De Curtis di Bisanzio, Altezza Imperiale, Conte Palatino, Cavaliere del Sacro Romano Impero, Esarca di Ravenna, Duca di Macedonia e di Illiria, Principe di Costantinopoli, di Cicilia, di Tessaglia, di Ponte di Moldavia, di Dardania, del Peloponneso, Conte di Cipro e di Epiro, Conte e Duca di Drivasto e Durazzo

Non hai un cognome ebraico tra i tuoi nonni e bisnonni o trisnonni? No? E allora è la prova che si nascondevano, per il timore delle persecuzioni. D’altronde, anche tu, quando eri adolescente non ti sentivi diverso dai tuoi coetanei? Non credere a chi ti dice che succede a tutti. Succede agli ebrei. E tu sei ebreo.

Quanta fretta, ma dove corri, dove vai?
Se ci ascolti per un momento, capirai,
(...)
dacci solo quattro monete
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